Комиссия по вероисповеданию США заявляет, таджикские власти озабочены обращением некоторых чиновников в течение "Салафия" и в шиизм. Но местные эксперты утверждают, что эта проблема не изучена и он ней говорится только на основе мнений аналитиков.
Представитель Генеральной прокуратуры Таджикистана опроверг наличие ограничений в вероисповедании в Таджикистане, высказанные в отчете Комиссии по вероисповеданию США (USCIRF) и назвал их "целенаправленными".
Мадризо Халифаев, начальник отдела правового обеспечения Генеральной прокуратуры 11-го августа заявил, никого в Таджикистане не арестовывали за убеждения, все задержанные и осужденные обвинены в причастности к запрещенным религиозным течениям и организациям.
"Даже если предоставишь им тысячу доказательств, что в Таджикистане существует свобода вероисповедания, все равно не поверят. К примеру, суд над членами и последователями запрещенных религиозных организаций, прошел за закрытыми дверями. Как американцы, не присутствовавшие на этих процессах, могут давать им оценку? В деле имелись все факты и доказательства о виновности обвиняемых", - добавил он.
ОТ ИСЛАМИСТОВ ДО "СВИДЕТЕЛЕЙ ЙЕГОВЫ"
Комиссия по вероисповеданию США (USCIRF) критикует таджикские власти за создание религиозных преград не только мусульманам, но и для последователей протестантства и христианских "Свидетелей Иеговы" и включила Таджикистан среди стран "особенно опасные". Этот отчет опубликован 10-го августа и в нем требуется, чтобы власти Таджикистана создали необходимые условия для визита в эту страну Специального докладчика ООН по вопросам свободы вероисповедания и Независимой организации юстиции.
В продолжение отчета Комиссии по свободе вероисповедания отмечено, что некоторые таджикские чиновники обратились в запрещенное течение "Салафия", а некоторые другие стали исповедовать шиизм, что вызывает озабоченность властей. В этом отчете со ссылкой на аналитический центр "Шарк" указывается, что "среди таджикских элит течение "Салафия" приобретает все большую популярность".
"Салафия" новое течение в суннитском толке Ислама, который с 2009 года в Таджикистане объявлен запрещенной. Правительство и лично президент Эмомали Рахмон не раз призывали граждан следовать классическому суннитскому толку Имама Абуханифы.
Руководитель аналитического центра "Шарк" Музаффар Олимов 11-го августа в беседе с Радио Озоди сказал, что в вопросе перехода некоторых таджикских чиновников в вероисповедание течения "Салафия" не проведено специального исследования. "Это только мнение экспертов. По их мнению, "салафитские" идеи существуют в верхах и это не секрет. Такое мнение существует. Признаками ее существования является неопределенная политика в отношении Ислама в стране. Если не так, почему тогда закрыли исламские медресе? То есть, в определенной степени ограничили классический ислам в стране. Исламские проповедники, исповедующие классический ислам или ханафитский толк ислама в Таджикистане находятся под постоянным давлением. Это свидетельствует о том, что лица, принимающие такие решения, сами не исповедуют ханафитский толк в исламе" - отметил он.
"САЛАФИЯ" И ТАДЖИКСКАЯ ЭЛИТА
В продолжение отчета Комиссии по свободе вероисповедания отмечено, что некоторые таджикские чиновники обратились в запрещенное течение "Салафия", а некоторые другие стали исповедовать шиизм, что вызывает озабоченность властей. В этом отчете со ссылкой на аналитический центр "Шарк" указывается, что "среди таджикских элит течение "Салафия" приобретает все большую популярность".
"Салафия" новое течение в суннитском толке Ислама, который с 2009 года в Таджикистане объявлен запрещенной. Правительство и лично президент Эмомали Рахмон не раз призывали граждан следовать классическому суннитскому толку Имама Абуханифы.
Руководитель аналитического центра "Шарк" Музаффар Олимов 11-го августа в беседе с Радио Озоди сказал, что в вопросе перехода некоторых таджикских чиновников в вероисповедание течения "Салафия" не проведено специального исследования. "Это только мнение экспертов. По их мнению, "салафитские" идеи существуют в верхах и это не секрет. Такое мнение существует. Признаками ее существования является неопределенная политика в отношении Ислама в стране. Если не так, почему тогда закрыли исламские медресе? То есть, в определенной степени ограничили классический ислам в стране. Исламские проповедники, исповедующие классический ислам или ханафитский толк ислама в Таджикистане находятся под постоянным давлением. Это свидетельствует о том, что лица, принимающие такие решения, сами не исповедуют ханафитский толк в исламе" - отметил он.
Первый заместитель директора Центра стратегических исследований Таджикистана Сайфулло Сафаров сказал, на вопрос роста количества последователей "Салафия" во властных структурах должно отвечать правительство. "В действительности, обсуждение этой темы в отчете Комиссии по вероисповеданию США, уже является новостью. Раньше таких заявлений не было. С точки зрения религии, очень сложно определить, кто исповедует какое течение. Особенно, после того, как течение Салафия в Таджикистане была запрещена", - отметил Сафаров.
СЕМЬ ЛЕТ ОГРАНИЧЕНИЙ
Комиссия по свободе вероисповедания в своем новом отчете также указала на запрет деятельности Партии исламского возрождения, арест и осуждение порядка 200 членов и последователей этой партии. В отчете сказано, что власти взяли под жесткий контроль верующих и мечети из-за присутствия в их среде экстремистов и преступников.
Как сказано в отчете, "введены ограничения в ношении исламской одежды и возраста паломничества, а с апреля месяца прошлого года молодые люди до 35 лет лишены возможности совершать паломничество. Государственный комитет по делам религии контролирует процесс выбора имамов мечетей Таджикистана и содержание пятничных проповедей".
Таджикистан с 2009 года, особенно после принятия нового закона о религии, постоянно подвергается критике международных организаций и западных стран. Эти страны и организации критикуют таджикские власти за закрытие мечетей, запрета на ношение хиджаба и массовых задержаний. Они призывают таджикские власти исправить эти недостатки.
Утверждения, которые не приемлют таджикские власти и заявляют, что они нацелены не на борьбу с последователями веры, а стремятся предотвратить исключительно экстремистские действия.
22.11 00:06
